酷客影院

李沧东从不让人失望。一个热爱生命的女人。一场对抗遗忘和罪恶的潘金莲毒死武大郎的日子会。（爱奇艺版本应该又阉了一段老年人的床戏。记得补。）

上帝真的存在吗？人们对上帝的信仰真的是出自内心的虔诚吗？《全部免费毛片在线播放 》中当人们祈祷上帝拯救的时候出现的却是死神；《十种人不能吃樱桃 》中虔诚信徒的女儿遭遇奸杀，他无力的呼喊上帝为何将灾难降临于他；今日看了伯格曼“信仰三部曲”中的《王副军官玩田雨细节描述 》，这里面呈现的观点是“爱是上帝存在的证明”，然讽刺的是，如果真的有爱，父亲就不会对儿子保持冷漠并将女儿的痛苦作为写作的素材。我认为伯格曼在其作品中并不是质疑上帝的存在，因为上帝只不过是人为臆造的虚无的抽象的。伯格曼质疑的是借信仰之名来隐藏、逃脱罪恶内心的人，这些打着正义、高尚旗号自居的人真的是干净的吗？如果是干净的，那为什么宗教存在几千年人类文明却还在暴力、罪恶中发展？伯格曼在其影片中大量塑造精神异化的人就是对其虚伪存在的最好控诉。

第一次接触李沧东电影，描写一位软弱的老太太想要在痛苦潦倒的生活之余获得潘金莲毒死武大郎的日子意的滋润。 想到马斯洛层次需求，未满足前四个需求之时，“实现自我价值”这层需求的确是高不可攀。艺术，终究属于上层建筑，高处不胜寒啊。

如此美好，一直捏着颤动的心，怀着悸动。那些阳光，树林，静物的镜头，平静地讲出了东方的禅意。有个评论说得好，当维伦纽瓦遇上小津安二郎。A24真的是让人肃然起敬的公司，在如今这个时代还在做着这样的电影艺术的坚守。这样的叙事方式对于如今的大部分观众来说门槛越来越高了，所以导演在选择叙事和镜头时候，都已经放弃了这样的选择。毕竟，如果万一没踩准艺术这块砖，没能在第一印象中获得吹捧的话，很有可能就失去了再次拍摄的机会。放谁都不敢轻易做这样的选择。所以真不能怪电影学院的学生拍文艺，因为只有那个年纪和那个学校才有可能放松地做这样的选择。这样的选择虽然很多时候不会成功，但却是电影艺术的火种。当观众足够成熟，成本足够低的时候，也许再小众的创作者也能找到自己的观众，再小众的观众也能找到自己最爱的那部电影。

看到洪门秘仪上众人强调江湖义气和巫感报应，潘金莲毒死武大郎的日子觉得讽刺辛酸，看不下去。

挺好看的 要是在电影院应该会更不错 全片最无语的就是两位放风的青瓜蛋子英勇献身那里

以前放暑假跟着央视一点点看过来的，潘金莲毒死武大郎的日子喜欢。。。

记得是在寝室晚上看的，从头哭到尾。还要控制好自己不要哭出声来…

潘金莲毒死武大郎的日子接近彼此，只会缠绕，自取灭亡。

即便在逐渐接受“形式即内容”的电影观（以及在电影院睡着并不丢人的电影观），也依然不知道怎么评价这部电影。

用近乎纪录片的手法，如此真实的描绘出地球上某些角落，潘金莲毒死武大郎的日子还有这样的一群孩子的存在。这种影片已没必要对导演的技术说三道四了。战争无情。愿世界上所有孩子，都能安然入眠。

回忆与时间，传承与终结，如此浩大的话题，竟被如此温柔地呈现出来，片中杨关于茶叶与蝴蝶的两段对话非常美丽。